魔法企兵．母親一度懷疑他啞巴 賽莫達來自吉打的窮小孩
沒錯，我來自吉打，是一個出身低微的商人，連中五都沒修完。沒錯，我的確無法擬出一封正式信件。我也沒有去劇院，閒時也不會坐游艇出海渡假。不過，我從對上蒼的信仰中獲得信心。祂賦予我尊嚴與智慧，還有精神和情感上的力量，去應對所有情況，以及各式各樣的人。──賽莫達
“他坐得起Continental豪華房車，但卻寧願買國產車─普騰。他可以坐飛機周游列國，享受異鄉風情，然而他卻選擇每個月返回亞羅士打，探望母親。如今，他兩鬢漸白，年紀日老，大可脫售公司，套取現款，收割早年投資所結出的豐碩果實，然而，相反的，這名年屆60的商人仍繼續長時間工作，確保集團旗下的公司年年賺錢，以保住11萬直屬職員與25萬非直屬員工的飯碗。”
《賽莫達：商業鉅子傳奇》作者普雷米拉莫漢拉（Premilla Mohanlall）在序中如是寫道。
現年62歲的丹斯里賽莫達，名下3間旗艦集團，即馬礦業（MMCCORP，2194，主要板貿易）、多元資源（DRBHCOM，1619，主要板工業）、貿易風（TWS，4421，主要板消費），掌控著大馬白米、白糖、汽車、運輸等多項國營事業。
他究竟是如何辦到的？
賽莫達奧布卡里生于1951年12月12日，是賽諾與莎麗花羅姬雅的第3個孩子。
他在吉打州亞羅士打，位于日路（Jalan Day）附近的甘榜胡旦克亮的家裡出世。這個嬰兒自呱呱落地就身體虛弱，7個月大時更大病一場。
對宗教極為虔誠的外祖父賽莫哈末賽阿沙奧布卡里為嬰兒祈禱，希望他會好起來，並且還預言，只要他能捱過這一關，就會活個長長久久兼名揚四海。
賽莫達小時很難照顧，他母親回憶說，這嬰兒既要人關愛，又愛撒嬌，還會哭哭鬧鬧引人注意，而且直到3歲還堅持要人抱。他3歲還不會說話，母親一度懷疑他是啞巴。
小賽莫達也很挑食，餵他吃飯他就嘔吐。他要喝鮮奶，餓了就一邊哭一邊指著家裡飼養的幾頭羊，父親就趕忙跑去擠羊奶，餵飽這個哭哭啼啼的寶貝。
此外，他最愛的就是當時流行的“大姐姐”水果蛋糕。儘管這蛋糕價格不便宜，然而父親溺愛他，只要有余錢，就會買給他。直到今天，賽莫達還是喜歡喝鮮奶，吃水果蛋糕，而且依然挑食。
到了1963年底，父母需餵飽七個張大嘴巴的小孩。
住在火車軌道一邊
貧困的一家人，住在穿越亞羅士打的火車軌道一邊，從字面意義而言，他們簡直是住“錯”邊了；軌道的另一邊，是吉打俱樂部，以及住著高級政府官員、律師、醫生與其他專業人士的獨立洋房。
這些人是城中精英，聚在俱樂部一塊喝雞尾酒、吃英式餐點。當中許多人亦是周末賽馬場上的熟客，還有的是熱愛騎馬與打馬球的皇室成員。
雖然在亞羅士打，白人並不多，可是暴發戶卻喜歡仿效英國殖民地官員的生活方式。
這些人多是吉打俱樂部的會員，他們秉持英式作風，有的更是趾高氣揚，向著命運比他們差的一群，盡說些“標準式英語”。
這些記憶仍縈繞著賽莫達，所以直到今天，他沒有加入任何私人俱樂部。
與此形成強烈對比的是，賽莫達的家是一間甘榜亞答屋，沒自來水與電流供應。
父親來自阿富汗鄰里互助救濟
賽莫達的父親來自阿富汗，是一名牛販，他經印度與泰國來到吉打。
父親沒有固定收入，生意好的時候，父親會買肉買魚，一家飽食一頓；父親到外經商時，家裡沒剩什么錢，家人唯有靠他們那小園地種出來的蔬菜，以及熟蛋維生。
他們用橡木燒火做飯，把源自水井或社區公共水喉的飲水儲裝在陶壺。
這種傳統的馬來窮人家庭，家里通常有個偌大的公共空間，既是客廳又是飯廳，也是所有家庭成員睡覺的地方；一個公用的茅坑就是他們廁所，浴室則是在戶外的露天鋅棚。
他們家附近就是鐵道棚屋，馬來亞鐵道公司聘請的藍領工人住在裡頭，主要是印度人。
那裡也有幾間華人店鋪，由在當地工作與生活的華人家庭經營。
那是一個多元文化的鄉鎮貧困社區，許多家庭掙扎求存。盡管生活艱苦，當地人仍有強烈的社群意識，孩子們一起玩樂，母親們會與鄰居分享自製美食，盛著食物的盤子從這家傳到另一戶；當有人欠缺雞蛋、蔬菜、鹽巴或其他家庭用品時，大家都會互相幫忙。
賽莫達記得，有一次，父親外出好長一段時間，家裡沒米了。他母親向華人鄰居求助，借米救急，待父親回來后，才把米還給鄰居。
渴望像華人般做生意
這個社區有穆斯林、興都教徒、佛教徒與基督徒，他們對各自的文化與信仰感到自豪。大家互相關懷，並尊重彼此之間的差異。
他們對各自的文化規範與宗教禁忌保持警覺。例如，大家知道須為穆斯林鄰居提供清真食品、不會把牛肉端給興都教徒或佛教徒。
各種佳節更進一步加深了鄰里的聯繫，各家各戶會互相拜訪，對各自的文化與生活方式有普遍的了解與尊重。
賽莫達在這種環境下長大，身為馬來人，他熱愛印度美食，又渴望像華人般做生意。
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