「蠻人」（敵人）

 [闲谈]什么是“费力把事拖”和“核选项.

蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。 蜗角虚名 · 蜗角之争 · 蜗舍荆扉 · 蜗角蝇头 · 蜗名微利.

（傳輸）将一个人唤醒，是对这个世界最大的功德。你若自己醒来，是对这个世界最大的贡献。

原子習慣

 專注能讓人將自己的時間，精力和智慧，聚集在自己所要做的事情上，從而最大限度地發揮自己的積極性，創造力，順利實現目標。目標是人生的方向盤，選準目標才能掌控好自身生命方舟的前進方向，更要讓自己必須隨著時代變化的步伐隨時調整自己的目標。養成習慣旁觀的視角，眼看意念

進擊的巨人  

人格成長即指「 對自己持肯定態度、視自己為最嚴肅要務、明察自己一切作為、恆常審視自己作為的所有可疑處 —— 這是多麽需要我們付出最大心力的責任。 」

作者 Masashi Imagawa 是一位來自加拿大的專業CG / VFX創作者，曾參與製作漫威電影等項目。他在 2019 年移居加拿大後，現在在名為「Industrial light and magic」公司擔任製作迪士尼、漫威、Netflix 等影視項目。另外他也負責製作《曼達洛人》第三季背景佈景、著色器、燈光照明等工作。第二大腦。賺錢靠能力，賠錢沒能力。「生產力」和「數位筆記工具」

我們人類的大腦——遇到了什麼問題。

就像我們在工作的時候，如果只依靠第一大腦來記憶，我們的腦袋就會充滿了很多緊張的想法，像是今天要開的會議、待會要見的客戶、明天要準備好的報告。當我們打開電腦，看到四面八方的訊息等著我們消化和吸收，像是 Email、各種軟體的訊息通知、網路文章、YouTube 影片和 Podcast 節目的精華，還有太多太多的資訊。這些資訊，可能都是很有價值的內容，可是我們的第一大腦沒辦法接受這樣持續性的資訊轟炸。這導致我們變得更焦慮、無法集中注意力。

第一大腦不是用來儲存和管理資訊，而是用來「思考」和「創造」。我們必須把儲存和管理資訊的動作，交給「第二大腦」來做。

為了舒緩第一大腦處理資訊的壓力，我們需要藉助「數位工具」來幫助我們儲存和管理資訊。其中最核心的軟體工具就是「數位筆記軟體」，像是微軟的 OneNote、或是蘋果的 Notes，還有常見的 Notion 和 Evernote。這些數位筆記工具，能夠用來跟各種資訊進行互動，方便我們擷取資訊、處理資訊、儲存資訊和尋找資訊。

第二大腦跟人類大腦的明顯差異，就是第二大腦擁有數位工具帶來的所有好處：是一個明確的、可控制的、可持續的、可共享的知識管理系統，而且它很可靠，能儲存大量的資訊，確保你在未來想要使用的時候，能夠即時地找到這些資訊。

臣服試驗

 一輩子不能說出來的話是什麽話？想不到！暗戀！自戀

策略權威，如果我狗聰明，我會先拿錢，然後工你做，飯他煮！

所有的悲歡離合，總在教會我們一些東西，讓我們在這條人生的路上，漸漸成熟，讓心更加寬廣。

為記憶裡的惡因，付出一點代價，學到了教訓(經驗)，長出智慧，迅速止息彼此的紛擾，我會把它當作人生功課來學習。我愛你，我阻止我愛你，你必須愛你！好像咒語。你不是不會做事，是不會說話！是你阻止了我説話的權利，你迷戀了工作！

「我要如何完成我的目的？」接受當下，創造美好。在臨在的狀態中，瞥見永恆的時間秘密。

當你全心投入一件事，會完全忘記時間的存在。你是如此沉浸在手上的事情，鐘錶上的時間是快是慢，在那個刹那裡仿佛跟你沒有了任何關係。在那個當下我們穿越了次元，打破了空間的侷限，想像力與靈感不斷湧出，在那個當下我們似乎瞥見了一點終極的生命意義。

回到內在的和諧秩序，清晰我們意圖，確認我們的意願，於是道路就會清晰地顯現。在積極的行動中保持敏銳，安心自在。生活之中那些看似受限的，也是能夠鍛煉我們，讓心智更寬廣、讓心更敞開的機會。

「如果我們尊重生命的流向，並以我們的自由意志去參與這個自然過程，而不是去與之搏鬥，那會有怎樣的後果？自然展開的生命品質會如何？會是無序、無意義的隨機事件，還是我們隨時可看到的那種宇宙所呈現的完美的秩序與意義？然而，這種臣服並不意味著過一種沒有意志的生活，事實上……將個人意志與我們身邊的自然力量結合，會得到出人意料的強大結果。」

找出盲點

 我的盲點，無為有処有還無！我的語言，我的詮釋，用無變有，怎麽變？

好多卡，卡會員，滿金包都不夠大，卡那麽多。我要錢，我要買車，我要駕車到處跑，我能嗎？

我需要司機，我需要信得過的人，那個人是誰？其實我只想學塔車，我需要陪伴！小車子坐得不舒服，位子太小。今天買了一個金包，好漂亮，夠大，可以裝很多卡，告別五塊錢的皮包，我很喜歡那個五塊錢的皮包，拉鏈很順拉。包的拉鏈非常重要，好拉的拉鏈，位子夠大的錢包可以裝很多種鈔票。我需要什麽？我的盲點都是做夢！二奶的眼睛，大伯母的歧視，小叔的爛賬，大伯母的小女，這世界的信仰沒量心。音靈與文字根本找不到良心！暖軟的，虛僞的，强大的是心力，貪心的力量！小叔叔的女人，捕魚人的小女，用錢的力量，怎樣回頭轉欣？鄭傑文的家，林家人的眼睛與三伯的嘴巴！他她是人嗎？工作與錢，家與錢，借錢，租屋子，鬼林魔王鄭傑煇，底賬的故事，屬馬 1990 年出生。爲什麽會在照片裏看到？帥哥真的很厲害，易經老師從千手千眼觀世音菩薩的照片看到鄭傑煇，千手千眼觀世音菩薩是我創業時到法緣請回家的，用了馬幣一百二十八塊問店長畫像的故事，跟美玉老闆分享千手千眼的意思，一個人背後有一千個人，一千個人兩千只手，一千份工作技巧。

我們宇宙的四維時空可能來自低維度實體的投影？
兩個理論的對偶性引領了黑洞乃至時空本質的重大研究。我要怎麽實現我孩子的夢想？

宇宙來自外太公，人類做夢長大，迷倒錢的是人。用僞造的過去式做現在的要求，禁止的力量很大。我的盲點就是如何破“禁” 林的業障很深。

摧毀資訊，人類總是尋找毀滅后從生。跟班的我..... 

愈負責任的人，愈容易內疚。

造成你疲憊的原因，可能是你累積了過多的自我批評。這隻青蛙都沒有半點內疚，又要走同樣的路。彎道超車，豪？每天都是U等！爛人破財因爲懶！勤勞的人被騗！鄭瑞英，洪永根，鄭永恩

清理我們的敏感與人生，《#內疚清理練習》《#真正的整理_不是丟東西》，用不同的角度，提醒我們走進內心，面對自己的功課。《真正的整理，不是丟東西》隔離虛僞的人事靠什麽眼睛？

我們需要梳理自己與親人、伴侶、朋友、同事間的關係，也需要理解物品之於我們的意義。

不再為別人而活，也從覺察身邊的空間及物品來清理出內心的明淨。

我渴望一生被人收藏好，妥善安放，細心保存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不會來。

正念 體驗

 「未來日記」能讓心情更加平靜，引導我們活在當下，並維持放鬆的狀態。

阻斷思考，只要集中精神、心無旁騖地照著描摹就行。

靜心可以促使體內分泌各種物質，例如穩定精神的血清素、讓我們感覺良好的幸福荷爾蒙－－腦內啡，使身體處於放鬆狀態。讓自己放鬆可以提高腦波中的α波，進而提升創造性。

【接住自己】《穩》《3分鐘未來日記》《抄寫勵志英語，換來百日奇蹟》

活出意義來

 當情況不再是我們能改變時，我們的挑戰就是「改變自己」。「人類終極的自由」也就是選擇如何回應生命意義的自由。核心精神

人類存在的目標，本質上是要「自我超越」，而非「自我實現」（以下替換成比較好懂的字眼，「自我超越」＝「生命意義」：「自我實現」＝「成功」）。

為什麼有些對他積極一點就變冷？潑冷水的功力，我是大太陽，陰暗面超級難，死無對賬!

昨天，前天，又被耍！陰險暖！好可怕，虛僞中陽氣強！沒腦的田鷄。四眼

火爆后的陰冷戰~。~ 溫柔與陷阱，僞裝友善后勒索! 慷慨被虐待，還說跟自己沒關係！多少人都是這樣過日子的？ 自虐慷慨虛僞症 ，超越超前超强。青蛙的細胞 沒有眼睛的定力！靠大嘴巴，沒腦，開口裝食物，一直在發問，好可怕！

生殖輪狀態解讀

健康狀態：能由衷生出感恩之情，就表示自己感到滿意而豐足，不再感到匱乏，感激之情攜帶著大量能量，身上的每一個細胞都因此而振動。與人和周圍的環境有強烈的融合親密感，情感可以自由地表達和流動，充滿激情和感動，並可以通過性表達愛。

封閉狀態：面無表情、麻木、感覺僵硬，情緒時高時低，表達強烈，易感到孤立、悲觀，心理上常以批判性的眼光看待自己或別人。逆反心態，不能明言！

過度活躍狀態：情緒化嚴重，完全無法控制自己的情感。對性過度依賴，性上癮，依賴，佔有欲強，身體上有內分泌的毛病。青蛙，音符，蝌蚪

過度活躍狀態：強烈的控制欲和佔有欲，喜歡能控制的實在東西，有的追求成就、有的眷戀權力、有的熱愛錢財，需要不斷從事多種活動才能感覺個人威力，然而活動力過強隨之而來的壓力也必然超強，日子久了身體可能會出現各種疾病，如身體上的肌肉僵硬、胃酸過多、腸胃不適、胃潰瘍，或精神上的焦慮、過動。

封閉狀態：意志力低、沒什麼主見、被動、唯唯諾諾，無力表達自己的觀點和立場。不願負大責任也不敢單獨行動。怎樣打開内在視野？貧窮的封閉，我被封閉，吃鷄飯叫多一道菜不可以！打包自以爲聰明，結果..... 他吃沒有配料的面！好沒味道的感覺！怪不得有人賣笨蛋！

真正覺醒（覺察）

 「靈魂出生前計畫」

當你在這種狀態下停止，就單單只是在路上停止，停止在你正在走的路上，停止在你正在做的事情中，就只是停止一刻，就只「在」（be）你在的那個地方，就對了。正是在你所在的那個地方，正是你所是的那人。停下來，哪怕只是片刻，都可以是至福的。

靜坐觀想只是靜心的方式之一。另外還有「暫停靜心」「行走靜心」「做事靜心」。

刻意放鬆

 右脚被老公大力的踩，沒理，結果化瘀好幾年，很痛！

男人的私語好可怕！内心算盤與虛僞的額外酬勞，欺詐的内功夫！

鄭公公與大長媳婦是不是有内幕關係？他與他的大哥的小女兒是什麽關係？支支吾吾的法門！

好多公公，我是被公公抗議的女人，我又不會當老男人的媽媽！老姐讓我覺得噁心，二哥問我有沒有吃藥？好可怕的老太婆！八十嵗的黑老太婆的女兒真厲害！

藉由傾聽自己、覺察自己內在的需求，用一個適當的方式來照顧自己的過程。

沒有答案的疑問。鄭家娶老太婆不知道他是二哥！話...... 什麽男人？好像女人的男人有很多女人！

學會跟壓力共處，進一步回歸我們自己內在的安定與平靜。戀母型男！靠誰哦？

《賽道狂人》人生跟這種賽車的耐久賽很像，能順利完成這場耐力比賽的，不是那些把自己逼到最緊、且從來不休息的人。反而是那些懂得刻意放鬆，重新調整狀態的人，才能順利完賽。

八十嵗的老女人，七十七嵗的老男人，戀母狂！噁心的真實是媽媽的兒子的老婆和媽媽的女兒的男人！不能說的秘密是什麽？那裏有死人會説話？娘家的鬼是誰？夫家的鬼是誰？通通戀母！

我的媽媽在那裏？重要嗎？我不清楚那些老人的思考力！她們搬她們的需要用死人的意思！What?

他的父母跟她的父母跟我的父母，死人怎麽聊天？ 八十嵗的父母，七十七嵗的父母，我的父母。豪華堂兄弟的姐姐，一個基督徒，一個道教徒！他與她怎麽溝通？他她們的父母怎麽溝通？我怎麽可能知道？

「當我們開始練習自我覺察，就等於讓我們開始學習為自己負責。自我覺察會幫助我們理解情緒被觸發的原因，了解自己真正的渴望，我們可以調整長久以來解讀訊息的觀點，也可以調整內在的期待，以及回應外界的方式。」我們可以問自己：「此刻自己的內在發生了什麼事？自己真正需要的是什麼？採取哪些行動才能幫助自己達到目的？」當我們能靜下心來回答這些問題時，我們會有更好的答案跟回應世界的方式。

「正向思考的核心精神其實是『直球對決』：正視問題，不逃避、不扭曲、不否認，同時幫助你拓展觀點，以更寬宏的視野看見本來就存在的正向因子。」我會被多少個人討厭啊？？

物理自戀

 「只要不讓他看見自己的臉，就能長命百歲」。《模仿犯》「自戀型人格」。

把自己小孩捧上天的長輩，生命中那些會讓你瞬間白眼拳頭變硬的傢伙，大概有一半以上都是這種款式。「自戀型人格障礙症」長不大的三伯與第二個三伯母。第三個三伯母，我們又應該怎麽發問？同樣稱呼！女人與男人意外地撞見了自己的倒影。覆誦的青蛙，田鷄的天機！聲波的反射！

自戀傾向並不是什麼壞事，倘若把人類的「自我價值感」拉成一條光譜，自卑、自信、自戀會最主要的三個座標，它們代表著自我價值感的濃度。當一個人身處自信與自戀的區間，往往是自我效能最高的時候，既有行動力，亦有反省能力。但若一直在自戀的端點打轉，那又是另一回事了。

自信與自戀，有一個很明顯的差別，就是「貶低他人」。

然而自戀卻是「自我肯定，貶低他人」，因為自戀者的自信，是源於與周圍的對比所產生的，如何上階梯一樣，必須藉由踩踏才能墊高，踩得越用力，墊得越高。因此「貶低他人」，成了辨識自戀型人格最主要的信號。

一個自戀者，除了先天性格自我感覺良好外，家長的教養姿態也推了一把。這些家長通常會給出過度膨脹的回饋（不管做什麼，你都比其他人還棒）、是非曖昧的界線（沒關係，你還小，以後再改就好），以及功利至上的傳承（記得要跟有用的人做朋友喔）。

這些做法的目的，是提升孩子的自我價值感，讓他們學會自我欣賞。立意良善，可惜手法過於極端，我們可以把孩子推上舞台，但他們選擇把其他人通通趕下舞台。

除了教養態度，社群形象的比拚、物質主義的崛起、加上媒體推波助瀾，都在助長自戀風向的擴散。換句話說，為了不被比下去，為了被看得起，怎麼樣都要把門面撐起來，把形象做出來，反正爸媽從小就說我最棒，其他人只是沒眼光，因此這些人跳過了建立自信的過程，一下從自卑快轉到自戀。而這也恰巧說明了某些自戀行徑，其實是被自卑所驅動。

在一般的想像中，自戀型人格經常與做作型人格混做一談，但兩者很容易區分。做作型人格是「浮誇」，目的是吸引目光，因為他們渴望被關注，姿態是乞求的。自戀型人格則是「自誇」，他們堅信自己被關注，自覺遭人忌妒，姿態是優越的。

因此在我的臨床經驗中，自戀者幾乎不可能踏進會談室，除非牽涉到麻煩的事，而這類事大多與貶低他人有關。最常見的就是慣老闆侮辱員工，或是奧客侮辱員工（而奧客與慣老闆通常是同一組人），等到確定被吉了之後，才被律師叫過來做意義不大的精神鑑定，因為這些人通常會否認症狀（那些蠢律師叫我來不知道要幹嘛，我看起來有事嗎？），然後徒增律師的困擾以及官司的和解難度。

「行為規範障礙症」（Conduct Disorder），這類孩子長大後，很容易演變成「反社會人格障礙症」。這和自戀不同，單純的自戀者認為殺人是種髒活，嘴砲人身攻擊就差不多了，尚不至於草菅人命，畢竟這檔事並不優雅。但若融合了反社會人格，狀況就會變得比較棘手，因為面對律法，反社會者很慣於踩線，並以此為樂。更糟糕的是，他們很擅長操弄。

自戀者與反社會者有個交集，那就是「缺乏同理心」。前者是以自我為中心來看待世界，後者是舉凡想要的一定到手，對他們而言，旁人是誰，一點也不重要。應該就是自戀與反社會交融的升級版，既有為自戀襯底的自卑脆弱，亦有撲向社會底線的那團惡火。

對自戀者而言，他最無法忍受的，就是「被無視」。真凶光嬛無視！

模仿犯三個字，不僅是破案的關鍵字，也是最通透的諷刺。

戲劇可以用激將法逼兇手自白，上銬之後離席暗幕，大快人心。但現實生活中的老闆、顧客，或是親戚，這些不得不相處在一起的人，不得不維繫的連結，全都是逍遙法外的自戀者，他們沒有犯罪，卻牢牢地銬住了我們的人際與生計，讓人疲於周旋。

面對這些關係，除非斷開，否則沒有完美的解法，某些時候，人們就是得被迫直視自戀者對我們的貶抑。然而時間一久，慢性中毒，人往往會開始懷疑自己存在的意義。這時候請記住，那些貶低與教訓，通常沒什麼參考價值，它們唯一的作用，就是讓這些自戀者多出一些安全感而已。

一個必須依靠扶手才能前進的人，其實比誰都脆弱。因此真正自信的人，在貶抑面前不需要辯駁，亦無須嘲弄，只要明白這那份脆弱就好。

因為人的力量，都是從認清事實後開始。

.

水的「流動」

 真正看透幻象才能成為真實的人類。

先放開來，回到此刻當下，我們才能順著自然的流前進。隨著內在的安穩與定靜，去完成每一個行動，去享受每一個行動帶給我們的結果。

我確定是為了淨化

我權衡我的流動

我決定宇宙之水的作用

隨著形式的自我存在的調性

我被生命力的力量所引導

我是銀河啟動之門，進入我

今天我啟動銀河之門，我運生宇宙充沛的生命力進入宇宙自我存在的結構高頻之中，我運用宇宙之水來淨化、清理自己，使自己可以保持流動，使自己可以越來越清晰、使自己可以因清晰而越來越清楚自己此生的任務。

降維打擊

 聖水儀式 ~ 用命換好命

人生經歷如流水行雲，治命的溫柔，感慨的柔弱！

晚點遇見也好，你剛好成熟，我恰好溫柔。

阿摩司書

 集中注意力在最後一個項目上，他不逐個去數算開頭的三個

信仰到了不倫不類的地步。神職人員對這樣
          的信仰墮落亦不予以指責，為著本身的利益甚至不容許別人向這些信
          仰墮落的人指責。【使命在臨終前】

（一）「阿摩司」，字義是「上帝負擔」或「上帝支持」。
    （二）以前住在猶大南部沙漠的提哥亞，位於耶路撒冷以南16公里，是猶大國
    	  （南國）人。
    （三）阿摩司的職業是牧羊（一種名貴的羊）和種桑樹，應該有自己的農場與
          牲畜羣，算是經濟不錯的人，雖是務農，但知識頗豐。
    （四）傳信息之地集中在北國以色列的宗教中心伯特利。
    （五）阿摩司工作的時間不長，大概是在西元前760-753年之間。
    （六）聖經中由南國到北國宣告上帝心意的先知只有「何西阿」和「阿摩司」
          兩人。
（一）阿摩司書為最早被記載的先知書。
    （二）阿摩司書的信息內容多用「詩」的形式寫成。
    （三）阿摩司書是先知書中，運用希伯來文最好的一卷。
    （四）阿摩司書的抄本問題不多，馬索拉經文與七十士譯本之間差異很小。
    （五）「耶和華如此說」、「這是耶和華說的」是本書常見的引語和結語，強
          調先知信息是從神而來。
《地藏十王经》《玉历宝钞》
一、降伏悭吝：谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。
二、舍心相续：谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。
三、同其资产：谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。
四、生豪富家：谓修菩萨行者，于一切财物，常行惠施，心无吝惜，则当来果报，必生豪富之家，财宝具足，受用无矣。
五、生处施心现前：谓修菩萨行者，此生既能行于布施，则感后世随其所生之处，而他人施与之者，皆无悭吝之心矣。
六、四众爱乐：谓修菩萨行者，既能常怀惠施，无所悭嫉，则四众之心，常生爱乐，而无嫌恨也。
七、入众不怯：谓修菩萨行者，既能布施，而为四众之所爱乐，故入大众之中，自无畏怯之心也。
八、胜名流布：谓修菩萨行者，能无所求而行布施，则人多称赞，胜妙名闻，流布遐迩也。
九、手足柔软：谓修菩萨行者，好行布施，济人缺乏，能感手足柔软，相好圆满之报也。
十、不离知识：谓修菩萨行者，自初发心行施以来，常得亲近诸佛菩萨善知识等，获闻法要，未尝远离也。
三种布施[编辑]
一、财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。
二、法布施：布施真理、智慧，以正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
三、无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。而更坚守八正道，不受人言讥讽、众口铄金所影响，坚持正念正行，无惧受辱，所以称“无畏”布施。
佛陀于过去世，为利益惠施众生故，甚至做到以身布施〈头目髓脑，身肉手足，不惜躯命〉[10]；无论众生跟佛要什么，佛都能施予众生。耶穌十字架。業障的門是口。聲，口，意。音量與脾氣
行布施者[编辑]
出家众主要行无畏布施、法施。在经典中，佛并没有要出家众行广大的财物布施[11]。 在家众主要行财布施，将钱财或物品布施给众生，或用以供养三宝，譬如到寺院去奉献香火钱或直接以金钱衣物供养法师等，佛家以施主称之，又称名檀那主、檀越主。
布施偈[编辑]
能施所施及施物，
于三世中无所得。
我今安住最胜心，
供养一切十方佛。
所谓布施者，
必获其利益。

哥羅西書

 1:1, 奉神旨意、 作基督耶穌使徒的保羅、 和兄弟提摩太、. 1:2, 寫信給歌羅西的聖徒、 在基督裡有忠心的弟兄． 願恩惠平安、 從神我們的父、 歸與你們。

愛心和盼望，這三樣是基督徒生活的要素：對『神』要有信心，對『人』要有愛心，對『自己』的將來則要有盼望。

雪心賦

 融資融人融天下，女人在男人堆裏混。

我有問題囖！念佛！莊火炎外祖父。

昨天看到神祖牌，王定莊瑞安是老外祖母與老外祖。火炎火山。無内孫子。三把火燒到誰？

火德，灶頭，張張算。神主是誰？灶頭祭奠主神。佛牌之主人。你的家不是你的家。然後你不是男人卻是女人生出來！張灶頭 ，報價單，報價表，通通要做。出價格表給史家，由史大招魂！回自主家人立碑條文！回到自己的名字，命理數學裡面。立德功法超度無常大師傅。看人不是人！都是（火）老傢伙死了沒有兒子，兒子做和尚不上山，大伯公靠誰？我要問無常，大伯公為什麼不會死？大伯母很會吃，二伯沒有家，三伯母很好會咬骨頭是基督徒弟。So 佛是誰？佛山，佛牙，佛塔。佛鄭壓猴子，豬八戒有牙齒，塔就是燒金紙。點香先點蠟燭。香燭死人吃。人都說吃錢長大的，道家都是講話行，做工不行的人。山大王的母親是貓山王。陳公

難民可以吃飯不可以做工，大伯母也是可以吃錢不可以上山，然後五個男人要吃又不會自己討錢。小嬸

吃錢前會做工嗎？做工前有錢嗎？燒金前誰買金？錢從那裡來？

工錢與錢母，羅興亞人，孟加拉人通通回去了，現在面對的問題是誰工作？誰應該講佛？誰應該懂道？

道在別人的口裏面，我要挖心出來討論，道不通，我就是不明白..... 應該怎樣發問？清明

錢是能量，能量是氣，氣血精神，想得通，氣血通，氣血不通，道不通。正面聚氣。人脈通氣血，骨氣陰影脾氣，軟硬都吃的煉金術怎麽學？

語言都是靠口德，交情靠口德，人情靠金錢。有家不顧家，有店不開門的女人的男人會發達嗎？等道家思想回覆堪輿論，社會經濟學，社會人文科學，語言語音口氣知識。

孩子男女母親生，妻子男人娶，公司男人開，錢那裡來？初史，孩子從誰家肚子出來的？認娘的男人還要認妻子。妻子認錢不認人是教育的工作。男人教導女人！男人開公司，女人出錢，那麽女人應該怎樣收回這一筆錢？拜大伯公有堪輿論嗎？福建會舘。社會掃墓，清明理財的工作。人爲什麽要懂收錢？從出生開始算自己的價值，由誰幫忙？所謂顧客，客戶，都是從人面而來，自己是誰都不知道還問我是誰，你妹病，我卻身體不夠强壯，我要補骨氣，我要賺錢，陳公鄭壓怎麽逃避？

黑成屬於陰宅風水，子孫叛逆因為欺負母親。那些把母親當女傭的人做了母親，孩子又變成跟她們一樣叛逆。女人生孩子，丈夫母親沒有給媳婦做月子，欺負媳婦的男人那裡養得起家？男人不會生孩子，所以娶了就花。男女之別，男人花女人多。問題是不能平衡自心，不做財務管理，幻想風水會送錢。游戲玩太多。人間道因緣。

大伯發夢，求財買字，花錢如流水，只好去賣水。我要學煉金術。大伯那麼貧窮因為養大伯母，大伯母有德，小叔不服務他自己的事業，小叔的功課需要大伯二伯三伯鄭壓口氣。我沒錢所以賣了我三哥的金棒金鏈，我需要養孩子老公。世界那麼大，大伯那麼貪心，大伯母什麼時後才能吃夠本？雪心賦

《文心雕龍》 作者为刘勰，完书于中国南齊时期。大伯公與龍智慧的靈魂劉泉豫鄭裕福。神台墓碑兩邊。人是動物很會跑，靠誰？智慧與世家。清明  郭璞

清明掃墓

 https://www.lifedna.com.tw/blog/c285.html

我多久沒上山了呀？小哥，我去看你了

逆取前世因緣

化忌好慘？要遠離？

上次文章講到化忌，說到

1. 化忌是貞，不講理但可以講情。
2. 遇到自化忌時，你最好的方法就是：遠離。因為自化忌只是損耗、只是傷害，不會產生恩情！

然後就有很多留言，比如：

1. 化忌在田宅，待在家裡就化忌也太慘？
2. 自化忌不講情只能遠離…那命宮自化忌怎麼辦（遠離自己？）
3. 為什麼自化忌的人要遠離他？那他不是很可憐嗎？
4. 子女宮自化忌，我的子女要刻意的遠離我？
5. 是不是跟老公不要見面比較好？遠距離溝通更好？
6. 疾厄宮化忌，要怎麼對疾厄有情？
7. 官祿宮自忌要怎麼遠離官祿呢？不要工作嗎？

首先，不要習慣說自己好慘，也不要輕易跟老公保持遠距離，不然就只有比悲傷更悲傷的故事了